L’anti-simposio di Luciano: motivi parodici nel Simposio o i Lapiti

Abstract

Il Simposio o i Lapiti di Luciano di Samosata, lo si è notato più volte, ha tra i suoi principali modelli il Simposio di Platone, di cui rappresenta un comico rovesciamento. L’illustre modello è rivisitato attraverso il massiccio innesto, nella cornice strutturale del banchetto dei filosofi, di temi e motivi della tradizione comica e satirica. L’ibridazione che ne consegue è perfettamente in linea con il programma di Luciano, che in più luoghi si vanta di aver fuso due generi in origine reciprocamente estranei: il dialogo, serio e austero, e la commedia, libera e ridanciana, che aveva spesso tra i suoi bersagli polemici proprio i protagonisti del dialogo filosofico (Prom. es 6). 
In questo lavoro passerò in rassegna alcuni dei temi comico-satirici di cui si nutre il testo lucianeo. Mi concentrerò, in particolare, su tre nuclei tematici: l’infrazione del galateo simposiale in relazione alla giusta misura nel mangiare e nel bere; gli eccessi erotici; le forme dell’intrattenimento simpotico. L’obiettivo è quello di suggerire che, accanto a personaggi e topoi tratti direttamente dalla commedia, nel Simposio agisca anche la memoria di una tradizione parodico-satirica più ampia, che arriva forse a inglobare le suggestioni di un genere popolare sfuggente come quello che ha per protagonista la figura del gryllos, rifunzionalizzato in vista del gioco di rovesciamento parodico intorno a cui è costruito l’intero testo.